14,21,28 May 2010: 查考經節--使徒行傳第二十章,二十一章

時間:8:00 PM 14 May 2010
8:00 PM ~ 8:40 PM : 詩歌讚美
8:41 PM ~ 9:50 PM : 查經及分享
9:51 PM ( fellowship)
地址:12993 Azalea Woods Way, Herndon, VA 20171

查經帶領: 彥旭弟兄 （徒行傳第二十章）
詩歌帶領: 艷宜姐妹

時間:8:00 PM 21 May 2010
8:00 PM ~ 8:40 PM : 詩歌讚美
8:41 PM ~ 9:50 PM : 查經及分享
9:51 PM ( fellowship)
地址:12993 Azalea Woods Way, Herndon, VA 20171

查經帶領: 朝中弟兄 （使徒行傳第二十一章）
詩歌帶領: 寳月姐妹

No bible study on May 28 2010 due to our home group rafting activity !!

[代禱事項】

• 請為Helen 姐妹面臨是否手術的決定代禱，求神賜與醫生及Helen 智慧作出最好的決定.
  


• Isaac Lee （朝正弟兄) 自上周化療后, 一直為腸胃所苦,身體異常虛弱, Hannah(朝正太太)近日亦得帶狀皰疹需要在家休息二星期，請為他們代禱.


• 感謝主，文嵐保險公司已通過軟骨受損修護及膝蓋骨固定螺絲取出的手術申請，並將于六月份動手術，請為他代禱。

• 感謝主，鄧麗珍姐妹已囘到小組並與我們分享她治療期間，偉傑長老以及姐妹們的看望和関懷，請繼續為她完全恢復代禱。

[經文信息分享】

禱告是神給每一個基督徒的權柄，是我們與神溝通最直接的管道，我們鼓勵小組每位弟兄姐妹過禱告的生活。
今後我們將系列式的將 蓋恩夫人 的 "簡易祈禱法" 放在小組通訊，你也可以參考
http://www.ccgn.nl/ft-book/jyqdf/index2.html

第一章 普通祈禱的呼召

在人類的中間，有一種可怕的錯誤，就是：以為人是不能祈禱的，殊不知人人都是能祈禱的，也都是被呼召去祈禱的，正如人人都能得著救恩一樣。

祈禱就是向神吐露他的心，就是向神運用心裏的愛。保羅曾勸我們：要“不住地禱告！”(帖前 5:17) 我們的主曾說：“總要警醒禱告！”(太 26:41) 所以人人都應當學習祈禱。

人人都應當祈禱，都應當以祈禱為生活，正如以愛為我們的生活一樣。“我勸你向我買火煉的金子，叫你富足”(啟 3:18)。要得著這個，並不如我們想像的那麼難。“人若渴了，可以到我這裏來喝！”(約 7:37) 切不要錯過你寶貴的機會，“離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子”(耶 2:13) 饑渴的人請你來吧！就要得滿足了。小孩們哪！親近你們的父親吧！祂要用慈愛的膀臂懷抱你。苦惱、迷失、飄流的羊群哪！回頭歸向你們的牧人吧！親愛的罪人哪！轉向你的救主吧！愚笨遲鈍不識字的人們哪！你們想是頂不會禱告的，也可以來，因為你們是特別合宜，特別蒙召的。誰都要來，因為誰都是蒙耶穌基督所召的啊！

雖然如此，只是有一種人不必來，就是無心的人，因為必須有心才有愛。誰是無心的呢？哦！來哪！將你的心給神，就在此學習如何奉獻吧！有心要禱告的人，只要藉著聖靈的恩典和恩賜的幫助，都能很容易地禱告。

祈禱能領你進入完全，並得著無上的好。它能救你出離罪惡，它能給你各樣的美德，因為“使人完全”最好的辦法，就是行在神前。神曾說：“你當行在我面前作完全人”(創 17:1)。要到神的面前，只有專靠祈禱，並要繼續不斷地進行。

所以你當學習一種祈禱，是可以叫你常常做而且是不妨礙你日常工作的，並且無論是君王、臣宰，政、軍、學、農、工、商，女人、孩子、病人，無論什麼人都合宜的，這並不是用頭腦來禱告，乃是用“心來禱告；也不光是用悟性來禱告，因為這是受限制的，而且在一個時候，只能禱告一件事。唯有用”心“的禱告，是不被什麼理由所阻礙的。可以說：沒有一種東西能夠阻礙這種禱告。但是愛情用得不合式，或是混亂了，就會發生阻礙的。

當我們有一次嘗到了神和祂愛的甘甜，我們就要覺得：除神自己以外，再嘗別的東西，是不可能的了。

得著神自己，以神為喜樂，是最容易的！因為我們的生活、動作、存留，都在乎祂；並且祂願意將祂自己賜給我們，比我們要得著祂的心更大。

所有的一切是在乎我們如何尋找祂；只要尋找得不錯，那麼，就比呼吸還自然，還容易了。你雖然以為你是愚笨、遲鈍，不能深造的；豈知藉著祈禱，你就能生活在神的裏面，比你生活在空氣的裏面還容易，還順適呢！這樣看來：人若忽略祈禱，豈不是大罪麼！我相信你們只要學會了方法，就不至於忽略了，這方法是很容易的啊！


第 二章 祈禱的方法

引人祈禱的方法有兩個：第一個是默想，第二個是一面讀經，一面默想。第二個方法是：揀選一小段緊要又能實行的聖經，先讀一讀，再仔細地去嘗它，消化它，從裏面將精華取出來。嘗得有味時就不必再往下讀了；味窮時再往下讀去，仍照著以前的方法去嘗它，最多不可讀過半面，因為叫我們得益處的不是量多，乃是讀法合宜。

那些讀經太快的，好象蜜蜂采花，只在花上爬過，沒有深深刺入吸收香汁，就不能得著什麼。博覽是為著做博士的，並不是為著得神真理的。實在說來，讀別種屬靈的書，也得要照著我所說的方法去讀，才能得益。我深信照這個方法追求下去，成為習慣，祈禱就很容易了。

默想是另一個方法，是在另一個時候實行的，不是在讀經時實行的。我想默想的方法最好是這樣：運用你的信心，將你放在神的面前，想起一段有食料和滋補性的真理，用柔順甜蜜的態度，專注在真理上，不用理由，只用安靜停住你的心思。注意！你最緊要的練習，是在神的面前，所以你的目的，是要停住你的心思，過於運用你的悟性。

從此就用活的信心，相信神(藉著聖靈)是住在我們的裏面最深處，因此我們就會很熱切地猛烈地往裏面邁進，同時也會遏制我們那往外面遊蕩的覺官，這樣能使我們不致分心，能遠離外面的紛擾，能叫我們親近神，因為只有在我們最深的中心，能夠找著祂，這是至聖所，是神居住的所在。

祂曾應許說：“人若愛我，就必遵守我的道，……我們要到祂那裏去，與祂同在”(約 14:23)。? 古斯丁曾自恨地說：“若不是這樣祈禱來尋求神，就是耗費光陰了。”

當我們這樣熱切地往裏面邁進時，就活活地覺得神的同在，所有的官能都向著中心(不往外馳)，就要甜蜜地安靜地注意在讀過的真理上，這並不在乎用理想，只在乎餵養生命；是藉著愛情來激勵意志的，不是藉著細讀以致使悟性疲勞的；在這種情形中，要激起愛情，在起初的時候，是覺得很難的，其實是很容易的，這在以後我要提出來講的。我們必須讓他們甜蜜地安息，安靜地喝下他們所嘗到的；因為人人可以咀嚼美味，若不咽下，就得不著滋養。所以當愛火燃燒時，就不必再鼓動它，不然，就會要熄滅，人也就得不著滋養了。所以當用鎮定，恭敬信靠和愛心，把所嘗的食物咽下去，這方法是最緊要的。這樣，人就能在最短的時候內，比別人多年的追求更進步。

我已說過：我們最主要的對付，就是信神的同在。同時也要非常地警醒，不叫我們各部的覺官散漫，這才能叫我們不分心。直接的掙扎，和反對分心的事，反倒會使人更分心。如果藉著傾向裏面，沉靜地感覺神的同在，我們就能間接地不致分心了。

為著初學者起見，要說幾句話：切不要由一個真理，一下就跳到另一個真理去，總要深嘗一個真理所有的滋味，直到將真理印人心的裏面而後止。

在起頭的時候，要收回散漫的心思，是不容易的。心思常是像不在家的一樣，但是總要用力去收回它。這樣，不久就成為習慣，也就很容易收回，並且很高興的了。神的同在，是一種經驗的滋味，是神所賜的恩典。神唯一的旨意，是要和人來往。