路 加 福 音 13:18 耶 穌 說 、 神 的 國 、 好 像 甚 麼 . 我 拿 甚 麼 來 比 較 呢 . 13:19 好 像 一 粒 芥 菜 種 、 有 人 拿 去 種 在 園 子 裡 . 長 大 成 樹 、 天 上 的 飛 鳥 、 宿 在 他 的 枝 上

哥林多前書 第 3 章

20119 23
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查經帶領:紹文弟兄
詩歌帶領  : 蜀梅姐妹


活出屬靈的樣式



問題:
1.   已經在基督裏但仍屬肉體的基督徒特徵有那些?
 
 
2.   本章經文中, 神的工人特質有那些? 為什麼信徒不可
     高舉神的工人?
 
 
3.   從本章中的三種比喻,如何來看我們基督徒的屬靈所是、
     需要與本份 ?
 
 
        
4.   保羅於第12節提到的六種材料,在基督這獨一的
     根基上建造,可否代表信徒們的為人與事奉生活?
    (見證與分享)
 
 
 
【本章讑節】哥林多前書三 21
所以無論誰,都不可拿人誇口,因為萬有全是你們的。」

哥林多前書 簡介/哥林多前書 第1章

20119 9
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電話 :703 378 7346

查經帶領:彥旭弟兄
詩歌帶領:   寳月姐妹


哥林多前書 簡介
一、作者:保羅
二、收信人:哥林多教會。
哥林多城:據估計,在保羅的時代,哥林多城約有二十五萬自由人,四十萬奴隸,是當日希臘的主要城市。哥林多城位於哥林多地峽口,居商旅要道。此處有兩個港口,東為堅革哩,西為哩開翁。而哥林多城就位居海路和陸路交通要道,為附近商品的轉運中心。哥林多的文化具有典型希臘文化的特徵,當地人醉心希臘哲學,對智慧極為推崇。不過因為此地是海港和貿易中心,所以哥林多城也包含了許多各式各樣的人種、文化、風俗和宗教。
哥林多城內至少有十二座神廟,這些神廟中有一座愛神(Aphrodite)女神的廟,內有廟妓的制度。                  另有一座醫藥神亞利里比阿(Asc lepieium)神廟,其中的某些宗教儀式,可能是保羅寫 林前 8  林前 10 「論吃祭偶像之物」的背後原因。其宗教可謂五花八門,可惜的是這些宗教並沒有淨化當地的道德文化,反而促使其進一步敗壞。
哥林多城淫佚放蕩,更因為供奉愛神的緣故,用宗教之名鼓吹嫖妓,使得淫風更盛。由於此城淫佚成風,當時希臘文中「哥林多人」有「放蕩之人」的意思,而「哥林多化」幾乎被當成是「淫亂」或「賣淫」的同義詞。而在希臘的戲劇中,「哥林多人」則被當成「酗酒者」的代名詞。
哥林多教會:是保羅第二次旅行佈道時建立的(  18:1-18 ),保羅在哥林多傳福音一年半,直到猶太人群起攻擊他,向省長迦流控告保羅不遂,保羅乃於一段時間之後離開。此教會具有各樣的恩賜,但是因為靈性仍然幼稚,以致內部問題叢生。此教會大部份是外邦人,只有少部份是猶太人。大部份信徒是平民,有奴隸,也有已得釋放的自由人。有少數是富有的人,但仍以中下階層的人為主。
三、寫作時間地點:大約在西元五十五年,寫於以弗所。
四、寫作動機:由於革來氏的家人帶來教會紛爭的消息,保羅乃去信糾正信徒分門結黨與敗壞的道德行為,同時答覆教會來信所提出的問題。
五、哥林多教會有什麼問題?
(a) 教會中紛爭結黨,嫉妒分爭的事(1:11;3:3)
(b) 教會中有淫亂的事在外人面前爭訟的事(5:1; 6:1)
(c) 嫁娶的事(7:1 -40)
(d) 祭偶像之物(8:1 - 10:33)
(e) 教會中守主的晚餐時有混亂的現象(11:17-34)
(f)    屬靈恩賜的事  (12:1 - 14:40 )        
(g)    復活的事  (15:1 58)                       
六、保羅對哥林多教會的教導及回答他們來信中的問題:
(a) 關於紛爭結黨(1:12-31)
(b) 屬靈的智慧(2)
(c) 信仰的根基(3:10-15)
(d) 如何處理教會中淫亂的事包括隨從肉體敗壞的事(5:1)
(e) 如何處理教會中關於爭訟的事(6)
(f) 關於嫁娶和守童身的事()
(g) 關於吃祭偶像之物(8-10)
(h) 關於女人蒙頭的問題(11:11-16)
(i) 守主餐的意義(11:23-33)
(j) 關於屬靈恩賜和敬拜的事(12-14)
(k) 愛的真諦(13)
(l) 關於身體復活的問題(15)

哥林多前書 第1章
問題:
1.  基督徒的使命是傳福音,第17節說傳福音不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。所謂不用智慧的言語指的昰什麼? 所謂基督的十字架落了空指的又昰什麼?
2.  世人的價值觀與世人的智慧與基督的教導並不相符,在傳福音時投其所好 基督的十字架落了空之間應如何拿捏? (請參照22-23)
3.  神揀選的標準是什麼? (請參照27-28) 目的為何? (請參照29-31)
【本章讑節】哥林多前書 1:30
但你們得在基督耶穌裏、是本乎 神、 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖

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