2011年 5 月27 日
住址：13503 Glendundee Drive, Herndon, VA 20171
電話 ：703 376 8663
查經帶領：彥旭弟兄
詩歌帶領: 寳月姐妹
代禱事項：
（1）朝中弟兄已與5/23 自醫院返家休養，目前仍在等病理報告， 請弟兄姐妹繼續為朝中弟兄的恢復代禱。
（２）請為鄭如伶(Juling) 姐妹的弟弟在台灣車禍受傷得醫治 代禱。
約翰福音 17 章
問題:
1. 基督禱告求父賜下合一(17:11)，信徒是靠什麼合一? 合一的目的是什麼?
2. 基督說祂已將神的道賜給我們(或門徒)，為何有神的道的我們(或門徒)反受世人恨惡?(17:14)
3. 基督禱告求父用真理使我們成聖(17:17)，我們成聖了嗎? 我們靠什麼成聖?
4. 永生是什麼?
經句默記:
17:3 認識你獨一的真 神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。
路 加 福 音 13:18 耶 穌 說 、 神 的 國 、 好 像 甚 麼 ． 我 拿 甚 麼 來 比 較 呢 ． 13:19 好 像 一 粒 芥 菜 種 、 有 人 拿 去 種 在 園 子 裡 ． 長 大 成 樹 、 天 上 的 飛 鳥 、 宿 在 他 的 枝 上
約翰福音 16章1-33節
2011年 5 月20日
Note: 由於朝中弟兄手術關係(5/20 ~ 6/20) 小組查經改在燕萍姐妹家
住址：13505 Glendundee Drive, Herndon, VA 20171
電話 ：703 376 8663
查經帶領：正義弟兄
詩歌帶領 : 燕萍姐妹
約翰福音 16章1-33節 (John 16:1-33)
序言:
第16章一開始我們讀到耶穌正在試圖幫助門徒們，使他們「不至於跌倒」。 耶穌再次指示他的門徒們要對將發生的事作好準備。 然而，耶穌的這幾段話 (關於祂的離世，世界對門徒們的恨惡，和將到來的逼迫) 使門徒們沮喪不已 – 「你們就滿心憂愁」（6節）。 正是在這樣的背景襯托之下，耶穌提醒門徒們「保惠師」將會來臨，幫助,帶領他們做神要完成的事工。
問題:
1. 約翰福音是四福音書中提到「聖靈 – 保惠師」最多的一卷書。 在8-11節中提到聖靈在這世上要從三方面「定世界的罪」, 請例出這三個特別的方面。
2. 第13-14節再次提到「真理的聖靈」, 請問聖靈來到我們當中最主要的工作是什麼? 你生命中有聖靈的同在和帶領嗎?
3. 耶穌於28節中重申了一個什麼重要真理和事實 (參考1章1-18節）? 這真理對當時的門徒和現今的我們有何義意?
4. 耶穌在33節中給了門徒們最後一次鼓勵，是針對他們即將面臨的苦難的。 你認為這裡的「苦難」是指什麼? 我們如何面對苦難 (參考21-22節）?
結語:
當耶穌告訴門徒祂將要離開他們，回到天父家時，門徒們充滿了憂愁和不安因為不知前面的路該如何走。 可是信實的主沒放下我們不管 – 聖靈來到世上，與我們同在。 當我們接受耶穌基督為我們的救主時，聖靈就來內住我們心中，充滿我們生命。 靠著主的恩典和保守，無論我們在什麼景況中，我們心裏總是有平安。 ‘應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。’(腓利比書4章6-7節）
經句默記: ‘只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白一切的真理 …。’（約翰福音 16章13節）
Note: 由於朝中弟兄手術關係(5/20 ~ 6/20) 小組查經改在燕萍姐妹家
住址：13505 Glendundee Drive, Herndon, VA 20171
電話 ：703 376 8663
查經帶領：正義弟兄
詩歌帶領 : 燕萍姐妹
約翰福音 16章1-33節 (John 16:1-33)
序言:
第16章一開始我們讀到耶穌正在試圖幫助門徒們，使他們「不至於跌倒」。 耶穌再次指示他的門徒們要對將發生的事作好準備。 然而，耶穌的這幾段話 (關於祂的離世，世界對門徒們的恨惡，和將到來的逼迫) 使門徒們沮喪不已 – 「你們就滿心憂愁」（6節）。 正是在這樣的背景襯托之下，耶穌提醒門徒們「保惠師」將會來臨，幫助,帶領他們做神要完成的事工。
問題:
1. 約翰福音是四福音書中提到「聖靈 – 保惠師」最多的一卷書。 在8-11節中提到聖靈在這世上要從三方面「定世界的罪」, 請例出這三個特別的方面。
2. 第13-14節再次提到「真理的聖靈」, 請問聖靈來到我們當中最主要的工作是什麼? 你生命中有聖靈的同在和帶領嗎?
3. 耶穌於28節中重申了一個什麼重要真理和事實 (參考1章1-18節）? 這真理對當時的門徒和現今的我們有何義意?
4. 耶穌在33節中給了門徒們最後一次鼓勵，是針對他們即將面臨的苦難的。 你認為這裡的「苦難」是指什麼? 我們如何面對苦難 (參考21-22節）?
結語:
當耶穌告訴門徒祂將要離開他們，回到天父家時，門徒們充滿了憂愁和不安因為不知前面的路該如何走。 可是信實的主沒放下我們不管 – 聖靈來到世上，與我們同在。 當我們接受耶穌基督為我們的救主時，聖靈就來內住我們心中，充滿我們生命。 靠著主的恩典和保守，無論我們在什麼景況中，我們心裏總是有平安。 ‘應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。’(腓利比書4章6-7節）
經句默記: ‘只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白一切的真理 …。’（約翰福音 16章13節）
約翰福音 15章1-27節
香堤里聖經教會 恩典小組查經
2011年 5 月13日
查經帶領：朝中弟兄
詩歌帶領 : 寳月姐妹
15章1-27節(John 15:1-27)
序言:
14 章談到主的去和來，主肉身的去，帶來另一位保惠師 -聖靈，這位保惠師要住在一般愛主又遵行主道的信徒裏。而聖靈的工用是 隨侍在旁安慰、鼓勵、辯護、代求 並引導人進入一切的真理。又告訴我們他就是道路，真理，生命，若不藉著主，沒有人能到父那裏去。
本章則描述主和信徒在生命上（葡萄樹與枝子）的關係， 在道路上的關係（老師與門徒），在生活上的關係（朋友）以及在工作上的關係（主人與僕人）。鼓勵信徒因著這樣與主親密的關係，在生命有主明顯的同在，在生活上流露神的生命，並能與弟兄姐妹彼此相愛，多結聖靈的果子。
問題:
1.二節： 凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
這裡所說的剪去， 與失去救恩有何不同？
2. 在二節，這裡的結果子， 是指什麽？ 我們要如何結果子？結果子的表現又是什麽？
3. 在第七節：你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你能否真正了解后面兩句話的意思？
結語:
與主聯合是極寶貴的真理，這是事實，不是感覺。一個人娶了妻子以後，無論他是睡或醒，在家還是外遊，他仍然是個有婦之夫。這個關係並不在乎人怎樣看待這個事實，雖然人會意識到這關係的存在，或從中得到樂趣，但這些都不能改變二人結合這個事實。人若意識到與主聯合的真諦，他就會渴求活在主裏面。所以讓我們不要翹首等待，四處尋覓，讓我們憑信心接受主的話。基督不但在「我是真葡萄樹」這句話裏用現在時態，在「你們是枝子」中也一樣。祂並沒叫我們去尋找，去爭取，只是叫我們依靠祂和現在我們與祂的關係。─《戴德生嘉言錄》
經句默記: 【約十五5】「我是真葡萄樹，你們是枝子。」
2011年 5 月13日
查經帶領：朝中弟兄
詩歌帶領 : 寳月姐妹
15章1-27節(John 15:1-27)
序言:
14 章談到主的去和來，主肉身的去，帶來另一位保惠師 -聖靈，這位保惠師要住在一般愛主又遵行主道的信徒裏。而聖靈的工用是 隨侍在旁安慰、鼓勵、辯護、代求 並引導人進入一切的真理。又告訴我們他就是道路，真理，生命，若不藉著主，沒有人能到父那裏去。
本章則描述主和信徒在生命上（葡萄樹與枝子）的關係， 在道路上的關係（老師與門徒），在生活上的關係（朋友）以及在工作上的關係（主人與僕人）。鼓勵信徒因著這樣與主親密的關係，在生命有主明顯的同在，在生活上流露神的生命，並能與弟兄姐妹彼此相愛，多結聖靈的果子。
問題:
1.二節： 凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
這裡所說的剪去， 與失去救恩有何不同？
2. 在二節，這裡的結果子， 是指什麽？ 我們要如何結果子？結果子的表現又是什麽？
3. 在第七節：你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你能否真正了解后面兩句話的意思？
結語:
與主聯合是極寶貴的真理，這是事實，不是感覺。一個人娶了妻子以後，無論他是睡或醒，在家還是外遊，他仍然是個有婦之夫。這個關係並不在乎人怎樣看待這個事實，雖然人會意識到這關係的存在，或從中得到樂趣，但這些都不能改變二人結合這個事實。人若意識到與主聯合的真諦，他就會渴求活在主裏面。所以讓我們不要翹首等待，四處尋覓，讓我們憑信心接受主的話。基督不但在「我是真葡萄樹」這句話裏用現在時態，在「你們是枝子」中也一樣。祂並沒叫我們去尋找，去爭取，只是叫我們依靠祂和現在我們與祂的關係。─《戴德生嘉言錄》
經句默記: 【約十五5】「我是真葡萄樹，你們是枝子。」
約翰福音 14章1-31節
香堤里聖經教會 恩典小組查經
2011年 5 月6日
約翰福音 14章1-31節 (John 14:1-31)
序言:
於第13章後半段,耶穌預言自己被出賣和彼得三次不認祂。 於第14章開始,耶穌安慰門徒,告訴他們別憂愁,需要相信祂。耶穌清楚的告訴大家祂是父神與他們之間的唯一連接,見到了祂就是見到了父神。 耶穌也應許聖靈保惠師將來到 (參徒二1~4),真理的聖靈將常與門徒們同在; 保惠師要將一切的事指教門徒們。
問題:
1. 耶穌清楚的於第6節宣告祂就是“道路、真理、生命,”只有藉著祂,我們才可回到父神的家。耶穌為什麼這樣的有把握說祂是唯一的? 這和你所認識的其它宗教有何不一樣?
2. 你對腓力於第8節所提的問題感到驚訝嗎？ 你對神會提出有如腓力相同的要求嗎 (求主將父,或一件“神蹟”顯給我們看)? 我們和神的關係應該建立於什麼上面?
3. 耶穌於第14節說“你們若奉我的名求甚麼、我必成就。” 請問如何解釋這段經文? 當你所期待的和真正的結果有所出入時, 是否表示耶穌於第14節所說的話不完全正確?
4. 耶穌說“人若愛我、就必遵守我的道。”(v. 23, 15), 我們需要遵守什麼道? 如何遵守這道? 聖靈如何幫助我們遵守這道”(v. 16-17, 26)?
結語:
主耶穌基督於約翰福音第14章向衆人宣告祂就是“道路、真理、生命,”也告訴門徒“我在父裏面、父在我裏面”。 我們因著神的恩典,找到了通往永生的‘道路,’知道和接受了‘真理,’因而得到了真正的‘生命,’感謝和讚美主!
經句默記: 耶穌說: “我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裏去。”（約翰福音 14章6節，和合本）
2011年 5 月6日
約翰福音 14章1-31節 (John 14:1-31)
序言:
於第13章後半段,耶穌預言自己被出賣和彼得三次不認祂。 於第14章開始,耶穌安慰門徒,告訴他們別憂愁,需要相信祂。耶穌清楚的告訴大家祂是父神與他們之間的唯一連接,見到了祂就是見到了父神。 耶穌也應許聖靈保惠師將來到 (參徒二1~4),真理的聖靈將常與門徒們同在; 保惠師要將一切的事指教門徒們。
問題:
1. 耶穌清楚的於第6節宣告祂就是“道路、真理、生命,”只有藉著祂,我們才可回到父神的家。耶穌為什麼這樣的有把握說祂是唯一的? 這和你所認識的其它宗教有何不一樣?
2. 你對腓力於第8節所提的問題感到驚訝嗎？ 你對神會提出有如腓力相同的要求嗎 (求主將父,或一件“神蹟”顯給我們看)? 我們和神的關係應該建立於什麼上面?
3. 耶穌於第14節說“你們若奉我的名求甚麼、我必成就。” 請問如何解釋這段經文? 當你所期待的和真正的結果有所出入時, 是否表示耶穌於第14節所說的話不完全正確?
4. 耶穌說“人若愛我、就必遵守我的道。”(v. 23, 15), 我們需要遵守什麼道? 如何遵守這道? 聖靈如何幫助我們遵守這道”(v. 16-17, 26)?
結語:
主耶穌基督於約翰福音第14章向衆人宣告祂就是“道路、真理、生命,”也告訴門徒“我在父裏面、父在我裏面”。 我們因著神的恩典,找到了通往永生的‘道路,’知道和接受了‘真理,’因而得到了真正的‘生命,’感謝和讚美主!
經句默記: 耶穌說: “我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裏去。”（約翰福音 14章6節，和合本）
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